segunda-feira, 1 de abril de 2013

Antropologia da religião




Antropologia da religião

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A antropologia da religião envolve o estudo das instituições religiosas em relação a outras instituições sociais, e da comparação de crenças e práticas religiosas em diferentes culturas. A antropologia moderna assume que toda religião é criada pela comunidade humana que se prostra diante dela, uma abordagem metodológica que é chamada a idéia de projeção.
Um dos principais problemas na antropologia da religião é a definição da própria religião. Ao mesmo tempo os antropólogos acreditam que certas práticas e crenças religiosas eram mais ou menos universal a todas as culturas, em algum momento do seu desenvolvimento, tais como a crença em espíritos oufantasmas, o uso de magia como um meio de controlar o supernatural, o uso de adivinhação como um meio de descobrir conhecimento oculto, e os resultados de rituais tal comooração e sacrifício como um meio de influenciar o resultado de vários eventos através de uma agência sobrenatural, às vezes sob a forma de xamanismo ou culto aos antepassados. De acordo com Clifford Geertz, religião é "(1) um sistema de símbolos que atua para (2) estabelecer poderoso, penetrante, e modos de longa duração e motivações nos homens por (3) formulação de concepções de ordem geral da existência e (4) vestindo essas concepções com tal aura de factualidade que (5) os humores e motivações parecem singularmente realistas" (Geertz 1966)[1]. Hoje, o debate de antropólogos, e muitos rejeitam a validade inter-cultural dessas categorias (muitas vezes vê-los como exemplos de primitivismo europeu). Os antropólogos consideraram diversos critérios para a definição de religião – como uma crença no sobrenatural ou a confiança de ritual – mas alguns afirmam que estes critérios são universalmente válidos.
Anthony F.C. Wallace propõe quatro categorias de religião, [2]
1.    Individualista: mais básicos; simples;. Exemplo: busca da visão.

[editar]Práticas e crenças religiosas específicas

·         Apoteose
·         Amuleto
·         Animismo
·         Astrologia
·         Autoridade
·         Magia
·         Culto
·         Culto dos mortos
·         Demon
·         Divinação
·         Esoterismo
·         Exorcismo
·         Magia apotropaica
·         Maldade
·         Fertilidade
·         Fetiche
·         Alimento
·         Gênio
·         Deus
·         Deusas Culto
·         Fantasma
·         Heresia
·         Ícone
·         Intercessão
·         Imortalidade
·         Kachina
·         Mágica e religião
·         Mana
·         Manna
·         Máscara
·         Milagre
·         Medicina
·         Monoteismo
·         Mito
·         Mistério
·         Necromancia
·         Nova Era
·         Ocultismo
·         Omen
·         Dor
·         Politeismo
·         Oração
·         Profecia
·         Renascimento
·         Êxtase religioso
·         Ritual
·         Sacrifício
·         Xamanismo
·         Supernatural
·         Sinal
·         Spell
·         Súplica
·         Sympathetic magic
·         Talismã
·         Tarot
·         Teísmo
·         Totem
·         Western mystery tradition

[editar]Referências

1.     C. Geertz, "Religião como Sistema Cultural," em Anthropological Approaches to the Study of Religion , ed. M. Banton (Londres: Tavistock, 1966): 1-46
2.     Anthony Wallace

[editar]Ligações externas

·         Antropologia das Religiões (em português)
·         Anthropology of Religion Page M.D. Murphy, University of Alabama
·         Andrew Lang, Anthropology and Religion, The Making of Religion, (Chapter II), Longmans, Green, and C°, London, New York and Bombay, 1900, pp. 39-64.

Psicologia da religião





Psicologia da religião

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v  e
A Psicologia da religião é o estudo psicológico das experiências religiosas e crenças. No Cristianismo, a psicologia da religião oupsicologia pastoral é um sub-campo da Teologia pastoral.
Há de se verificar ao tecer considerações acerca das iterrelações entre a psicologia e religião as distintas formas ou escolas de psicologia enquanto ciência e a ampla variedade do fenômeno religioso enquanto objeto do estudo da história e/ou da sociologia das religiões. Entre as contribuições da psicologia há um destaque para aproximação da antropologia e psicanálise onde se insere o tema das religiões tratado mais extensamente por Carl Gustav Jung (1875 — 1961) e tema de recentes estudos sobre meditação utilizadoeletroencefalograma a exemplo de diversos estudos Holística e Psicologia transpessoal outras técnicas da moderna neurociênciaconstituindo a corrente denominada por Neuroteologia ou o estudo da base neural da espiritualidade e emoção religiosa.

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Foto em grupo de 1909 na frente da Clark University. Fila da frente: Sigmund Freud, G. Stanley Hall, Carl Jung. Fila atrás: Abraham Brill, Ernest Jones, Sándor Ferenczi.

[editar]Ver também

·         Antropologia das religiões
·         Budismo
·         Candomblé
·         Catimbó
·         Catolicismo
·         Cristianismo
·         Curandeirismo
·         Drogas alucinógenas
·         Ecumenismo
·         Espiritismo
·         Evangelização
·         Hinduísmo
·         Islamismo
·         Judaísmo
·         Medicina indígena
·         Meditação
·         Paganismo
·         Protestantismo
·         Psicoterapia
·         Psicoterapia psicodélica
·         Sincretismo
·         Sociologia da religião
·         Taoismo
·         Teologia
·         Umbanda
·         Xamanismo
·         Xintoísmo
·         Yoga

[editar]Ligações Externas

·         Psicologia do Ateísmo, artigo de Paul Vitz. Em inglês (Link 1) e em português (Link 2) (acessado em 20 de Dezembro de 2011.)
·         JAMES William Variedades da Experiência Religiosa - (em inglês)
·         JAMES William Las Variedades de la Experiencia Religiosa: Estudio de la Naturaleza Humana. Google Livros Março, 2011 - (em espanhol)
ologia �c)ei�� �� etrópolis: VOZES, 2003.
WACH, Joachim; CANCIAN, Attilio. Sociologia da religião. São Paulo: Paulinas, 1990.
PRANDI, Reginaldo, Os Candomblés de São Paulo, Hucitec, 1991