Arminianismo puro e simples: Uma introdução histórico-teológica

 Quando pensamos no universo cristão mundial, que, segundo as mais confiáveis pesquisas, somam cerca de 2,4 bilhões de seguidores, dos quais em torno de 600 milhões se identificam como evangélicos, podemos dizer seguramente que 80% deles são de confissão soteriológica arminiana.

Apesar disto, é notória a escassez de obras que exponham coerentemente o posicionamento arminiano, fazendo com que a maioria desses crentes, por ignorância e por falta de treinamento teológico, acabe crendo na heresia pelagiana ou mesmo semipelagiana, alimentando, com isso, a acusação segundo a qual não temos um ensino bíblico e reformado da doutrina divina da salvação.

Esta obra tem por objetivo contribuir com o conhecimento do verdadeiro Arminianismo, que se harmoniza perfeitamente com as Escrituras, e de forma simples, bíblica e histórica. Em linguagem acessível ao alcance de todos, essa obra se divide em três partes: o contexto histórico de Armínio, a teologia Arminiana e a teologia Wesleyana

O Verdadeiro Pentecostalismo: A Atualidade da Doutrina Bíblica sobre a Atuação do Espírito Santo

 O Verdadeiro Pentecostalismo foi escrito para ajudar a esclarecer os pontos essenciais da fé pentecostal. Os pentecostais são conhecidos por suas relações e experiências com a manifestação do Espírito de Deus, mas sua característica básica é o batismo no Espírito Santo, com seus dons e manifestações, como a glossolalia, as profecias, as curas e as outras operações de maravilhas. O objetivo é mostrar e explicar a doutrina pentecostal no seu aspecto bíblico, teológico e prático. A base de nossa fé não são experiências humanas e nem as emoções dos crentes, mas a Palavra de Deus. No entanto, elas não estão descartadas, mas submetidas às Escrituras, porque servimos a um Deus vivo que continua a se comunicar com seus filhos e filhas, de todas as idades, de todos os lugares, de todas as épocas e de todos os estratos sociais (At 2.13-21).

O Batismo no Espírito e as Línguas como sua Evidência: A Imersão Plena no Profetismo da Nova Aliança

 Muito já foi escrito sobre o Batismo no Espírito Santo e a contemporaneidade dos dons

espirituais, mas poucos com tanta abrangência.

Nesta obra teológica, mas de linguagem acessível, Silas Daniel percorre o Profetismo, do Antigo

Testamento à Nova Aliança, para abordar a atualidade dos dons espirituais para a vida da Igreja

e a necessidade de uma imersão plena de cada crente nesse profetismo, ou seja, experimentar

o batismo no Espírito Santo.

Teismo Aberto

Alvo de inumeras controversias, o surgimento do teismo aberto provocou o surgimento de diversas questoes Como devemos entender passagens que afirmam que Deus se arrepende? Teria a filosofia grega manchado de maneira decisiva o teismo classico? Alguns fundamentos do cristianismo estao ameacados nesta questao? Onde, quando e por que deveriamos tracar novas fronteiras teologicas? O teismo aberto estaria alem delas?

eismo Aberto - A Teologia De Um Deus Limitado

Não Há outro Deus

 Não Há outro Deus 

O movimento teológico conhecido como teísmo aberto está abalando a igreja hoje, desafiando as doutrinas bíblicas da soberania, presciência e providência de Deus. Neste oportuno trabalho, John Frame descreve de modo claro o teísmo aberto e o avalia biblicamente. Ele não somente responde aos argumentos do teísmo aberto, mas prossegue aguçando nosso entendimento do relacionamento entre o plano eterno de Deus e as decisões e os eventos de nossa vida.

Entendendo os Dons Espirituais

 Os Dons espirituais são dons dados diretamente pelo Espírito Santo à Igreja, para servir de ferramenta poderosa para a divulgação do evangelho (I Co. 14. 24) e para a edificação do povo de Deus (I Co. 12. 03). São capacitações dadas por Deus para equipar a Igreja de forma espiritual, dando assim vida e poder aos servos do Senhor.

A Palavra DOM vem do grego (Charisma) e significa dádiva, presente (Favor Imerecido) ou seja, Dons da graça, gratuitos e provenientes da misericórdia de Deus sem o merecimento Humano. Há também outra palavra grega que aparece principalmente nos escritos do Apóstolo Paulo quando se refere aos dons espirituais (Pneumatikós) que significa Dons do Espírito Santo.

O Que são os Dons Espirituais

Na Primeira Epístola de Paulo aos Corínthios vemos uma lista com nove dons espirituais, que podemos classificá-los em três grupos para melhor entendê-los (I Co. 12. 08-10), sendo eles:

Dons de Revelação: Palavra da Sabedoria, Palavra da Ciência e Discernimento de espíritos. Esses dons são manifestações que revelam a multiforme sabedoria de Deus, trás à luz as coisas ocultas. São os olhos espirituais da Igreja.

Dons de Poder: Dom da Fé, Dom de Cura e Dom de Maravilhas. São dons que manifestam o poder ativo de Deus, servindo como um auxílio espiritual através da ação. São as Mãos espirituais da Igreja.

Dons de Inspiração: Dom de Profecia, Variedade de Línguas e Interpretação de Línguias. Agem como a mensagem de Deus, é um tipo de ação verbal do próprio espírito santo. São os lábios espirituais da Igreja.

Propósito dos Dons Espirituais

O Propósito dos dons espirituais é sempre o fortalecimento, a edificação e o aperfeiçoamento da Igreja, através da ação direta do Espírito Santo e do correto uso deles. Os dons manifestam a presença de Deus na reunião dos santos (I Co. 14.25) edificando, exortando e consolando os crentes ( I Co. 14.03) é dado para o que for útil ( I Co. 12.07) e distribuído particularmente a cada um segundo o Espírito desejar (I Co. 12. 11).

O Correto uso dos Dons Espirituais

O Uso dos dons deve ser sempre associado ao fruto do Espírito Santo (Gl. 05.22) pois, a imaturidade prejudica a ação de Deus e serve para que os que estão de fora blasfemem do bom nome do Senhor (I Co. 14. 23). O amor é que regula e motiva corretamente os dons (I Co. 13. 1-3), pois Deus não é Deus de confusão ( I Co. 14.33). Sendo assim, os dons são dádivas que a Igreja recebe gratuitamente do Senhor pela sua bondade e misericórdia, com o intuito de abençoar e fortalecer a Igreja, além de servir de uma ferramenta poderosa para evangelização e glória de Deus. Mas, todos esses dons devem ser administrados por nós pelo amor e pela reverência devida de bons mordomos que somos das bondades e beneficências da Graça de Cristo.

Credito: https://opentecostalbiblico.wordpress.com/autor/